網(wǎng)文改編觀察丨《大奉打更人》：男頻劇又撲了？

網(wǎng)文改編觀察丨《大奉打更人》：男頻劇又撲了？

按：幾乎每個(gè)月都有一些網(wǎng)文改編成影視劇，網(wǎng)文改編的是非一直不少。每月的網(wǎng)文改編觀察，提取當(dāng)月網(wǎng)文改編中存在的某個(gè)共性問(wèn)題，與大家一起透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。1月聚焦的網(wǎng)文改編為《大奉打更人》，談?wù)勀蓄l網(wǎng)文IP的影視化困境。

《大奉打更人》海報(bào)

倒也不是馬后炮，筆者從一開始就對(duì)劇版《大奉打更人》未開播就被如此多人普遍看好感到納悶：是男頻大IP影視化后撲街得還不夠多不夠狠嗎？鄧科執(zhí)導(dǎo)的《贅婿》雖是一匹黑馬，但《贅婿》跟小說(shuō)已經(jīng)沒(méi)多大關(guān)系，若走喜劇路線，王鶴棣會(huì)有郭麒麟那種自然的喜感嗎？

總之，從平臺(tái)到片方到演員都信心滿滿，以至于定檔都轟轟烈烈地搞了個(gè)定檔儀式。事實(shí)倒也是確證了我的擔(dān)憂：一切半路開香檳的行為，都是危險(xiǎn)的。

《大奉打更人》改編自賣報(bào)小郎君連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)的同名小說(shuō)，自2020年6月上線以來(lái)至2021年8月完結(jié)期間，長(zhǎng)期穩(wěn)定地占據(jù)銷售和月票榜前列位置，VIP章節(jié)平均訂閱達(dá)到20萬(wàn)，或是2020年代以來(lái)最頂流的男頻網(wǎng)文IP之一。

不過(guò)，男頻網(wǎng)文IP再大，都與它的影視化成績(jī)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。按照以往的改編經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，縱然小說(shuō)是頂流，制作是頂流，請(qǐng)來(lái)的也是流量演員，但男頻劇屢屢給你撲個(gè)大的。

改編自貓膩同名小說(shuō)的《擇天記》，撲；改編自天蠶土豆同名小說(shuō)的《武動(dòng)乾坤》，撲；改編自天蠶土豆同名小說(shuō)的《斗破蒼穹》，撲；改編自無(wú)罪同名小說(shuō)的《劍王朝》，撲；改編自貓膩同名小說(shuō)的《將夜2》，撲；改編自天蠶土豆同名小說(shuō)的《大主宰》，撲；改編自蝴蝶藍(lán)同名小說(shuō)的《天醒之路》，撲；改編自唐家三少的《斗羅大陸》，撲；改編自烽火戲諸侯同名小說(shuō)的《雪中悍刀行》，口碑撲……

口碑相對(duì)出色的有2018年的《將夜》、2019年的《全職高手》，但不算大出圈；2021年的黑馬小爆款《贅婿》，沒(méi)有太濃重的男頻色彩，與憤怒的香蕉的小說(shuō)原著關(guān)聯(lián)已經(jīng)不大。因此，嚴(yán)格意義上口碑和播放量皆爆款的男頻改編劇，就只有一部《慶余年》（也包括《慶余年2》，為行文方便，下文合并稱為《慶余年》）。

《大奉打更人》稱不上爆款。劇集直到第28集平臺(tái)熱度總算突破30000（可供對(duì)照的《九重紫》第15集熱度就破30000，更別說(shuō)真正的男頻爆款《慶余年2》首播僅57分鐘熱度就高達(dá)30167），并且直到超點(diǎn)完結(jié)，《大奉打更人》的最高熱度也就止于30128（低于《九重紫》的30234）。這就像投資1000萬(wàn)元但票房1億元的電影是爆了，投資5000萬(wàn)元但票房1億元的電影絕對(duì)失利了，這是粉絲怎么挽尊都改變不了的事實(shí)。

《大奉打更人》豆瓣評(píng)分5.4分

又一次的男頻網(wǎng)文IP影視化失利，緣于以前踩過(guò)的坑，這一次也沒(méi)有避開。

男頻網(wǎng)文改編為何難

男頻文與女頻文在內(nèi)容傾向上存在鮮明的分野。一般來(lái)說(shuō)，女頻文中，女性主人公所面對(duì)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界或類現(xiàn)實(shí)世界，主要是女性具體的性別困境的演繹，這些困境不僅限于傳統(tǒng)的家庭內(nèi)部矛盾，還包括更廣泛的社會(huì)層面挑戰(zhàn)。這些困境具體、真實(shí)而細(xì)膩，影視化后與觀眾沒(méi)有什么心理距離。

男頻文中，因?yàn)檎紦?jù)性別優(yōu)勢(shì)的男性“天然”地沒(méi)有女性的一些煩惱，所以作者更傾向于構(gòu)建宏大的世界觀，打造一個(gè)包羅萬(wàn)象、錯(cuò)綜復(fù)雜的虛擬世界，它有著獨(dú)特的地理環(huán)境、政治體系、文化風(fēng)俗，以及一套完整的魔法或科技系統(tǒng)，探討諸如家國(guó)命運(yùn)、天地法則等宏大命題。男頻文滿足的是男性讀者對(duì)于力量感、成就感的需求，也為他們提供一種逃避現(xiàn)實(shí)壓力的精神寄托。

比如小說(shuō)《慶余年》的世界觀相當(dāng)龐雜：故事設(shè)定在核大戰(zhàn)后的未來(lái)地球，人類文明因核戰(zhàn)而幾乎滅絕，幸存者在神廟的指引下重建文明，但被限制在封建時(shí)代，慶國(guó)就是這樣一個(gè)國(guó)家。主角范閑作為穿越者，帶著現(xiàn)代知識(shí)和記憶來(lái)到慶國(guó)……

改編后已經(jīng)快成為純粹輕喜劇的《贅婿》，小說(shuō)原著的世界觀也很龐大：在一個(gè)架空的武朝，寧毅作為現(xiàn)代靈魂的穿越者，經(jīng)歷從贅婿到商業(yè)巨擘的蛻變，更卷入家國(guó)天下的紛爭(zhēng)。小說(shuō)雜糅了《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》的敘事風(fēng)格和主題，從宅斗、商戰(zhàn)到權(quán)謀、官場(chǎng)、軍事、歷史無(wú)所不包。

《大奉打更人》的世界觀同樣宏大。故事以架空的大奉王朝為背景，存在著一個(gè)特殊的組織——“打更人”，類似于明朝的錦衣衛(wèi)或《慶余年》中的監(jiān)察院，是一個(gè)直接隸屬于皇帝的秘密情報(bào)和執(zhí)法機(jī)構(gòu)，從事偵察、逮捕、審問(wèn)、收集軍情、策反敵將等工作。同時(shí)，這個(gè)世界不但有妖族，修煉體系也五花八門，除了武夫，還有術(shù)士、儒家、佛門、道門、巫師、蠱師，不同修煉體系各有品級(jí)，不同的修煉者擁有各自獨(dú)特的技能和地位。

主角許七安，一個(gè)警校畢業(yè)的現(xiàn)代人，意外穿越到這個(gè)世界，成為一名打更人。故事圍繞許七安的成長(zhǎng)展開，從解決稅銀丟失案開始，逐步揭露一系列涉及朝堂爭(zhēng)斗、民間疾苦以及神秘力量交織的大案要案。

許七安（王鶴棣 飾）

在網(wǎng)文的世界里，女頻與男頻各有受眾。但在劇集市場(chǎng)，要成為爆款必須男女通吃，特別是，“得女性得天下”幾乎是一條鐵律。劇集市場(chǎng)的觀眾結(jié)構(gòu)以女性為主，占比超過(guò)60%，女性觀眾也是推動(dòng)話題熱度和社交網(wǎng)絡(luò)討論的關(guān)鍵力量。

女頻文可以老老實(shí)實(shí)改編去接近它的目標(biāo)受眾，但男頻文影視化后不能舍棄它龐大的男性受眾群體，尤其是原著粉，畢竟這就是IP的價(jià)值。

這是男頻文改編尤其難的地方：從“男性向”變成“全民向”。

宏大世界觀如何落地

男頻文改編第一個(gè)需要直面的難題、也是最大的難題、是決定成敗的關(guān)鍵——宏大的世界觀要如何落地。

以前的諸多撲街男頻劇已經(jīng)證明了，影視化時(shí)直接試圖照搬小說(shuō)的世界觀，幾乎是必?cái)o(wú)疑。

網(wǎng)文允許作者使用詳盡的文字來(lái)構(gòu)建復(fù)雜的世界觀，但這幾乎不太適用于影視劇，影視劇是視覺(jué)藝術(shù)，它主要依賴于畫面、動(dòng)作和對(duì)話來(lái)逐步揭示故事背景。那些撲街的男頻劇，大多一開篇就是一段動(dòng)畫特效，然后男聲旁白開始念世界觀，觀眾很難消化，也很影響觀賞體驗(yàn)。

特效和場(chǎng)景設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響觀眾對(duì)虛構(gòu)世界的認(rèn)同感。在網(wǎng)文中，作者擁有極大的自由度來(lái)描述武打場(chǎng)面，不受物理法則或現(xiàn)實(shí)條件的限制，創(chuàng)造出極具想象力的動(dòng)作序列和戰(zhàn)斗技巧，反正不論文字怎么寫都是免費(fèi)的。當(dāng)這樣的文本被轉(zhuǎn)化為影像時(shí)，就需要考慮實(shí)際拍攝的技術(shù)可行性，大量依靠特效。由于預(yù)算和技術(shù)水平的限制，多數(shù)男頻IP劇難以實(shí)現(xiàn)原作中所描繪的壯觀場(chǎng)面和神奇能力，觀眾看到的是五毛特效，相當(dāng)糟心。

這是《大奉打更人》踩的第一個(gè)坑——照搬世界觀。倒不是特效太爛（劇集的特效量很大、效果尚可，投資一定不低），而是世界觀太雜。

《大奉打更人》特效量不小

在網(wǎng)文《大奉打更人》的世界觀里，封建王朝與修真體系并存、科技進(jìn)步與魔法幻術(shù)同在，既有古代的官僚制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)，又存在超自然力量和技術(shù)奇跡……讀者并不會(huì)覺(jué)得混亂或者矛盾，因?yàn)橥ㄟ^(guò)大量文字細(xì)致描繪設(shè)定，可逐步引導(dǎo)讀者理解，如詳細(xì)闡述封建王朝與修真體系如何相互影響，科技與魔法怎樣共存。讀者閱讀時(shí)能自主消化信息，構(gòu)建清晰的世界圖景。

但改編成影視劇，受限于篇幅和表現(xiàn)形式，難以將復(fù)雜設(shè)定交代詳盡。劇版《大奉打更人》中，許七安一會(huì)兒用現(xiàn)代科技知識(shí)破案（比如稅銀消失案），一會(huì)兒又看到各種玄幻術(shù)法的施展（比如用了“問(wèn)心術(shù)”就能直接問(wèn)出對(duì)方的真心話），那既然各種術(shù)法（術(shù)法的本質(zhì)就是“金手指”）這么厲害，還需要多少真智慧？

能直接問(wèn)出真心話的“問(wèn)心術(shù)”

劇中的世界時(shí)而顯得很日常人間，但一些術(shù)法過(guò)于玄幻又讓故事仿佛是玄幻劇，甚至讓人覺(jué)得很當(dāng)代——比如許七安會(huì)使用“玉石小鏡”來(lái)進(jìn)行通話，玉石小鏡在劇中的功能之一幾乎就是相當(dāng)于手機(jī)……

可以遠(yuǎn)距離通話的玉石小鏡

劇中的勢(shì)力，有朝堂的各方勢(shì)力（刑部、吏部、打更人、司天監(jiān)、云鹿書院、鎮(zhèn)北王等），還有“天諦會(huì)”、天域、巫神教、魁族……零散地分布在劇中的幾個(gè)案件中——稅銀案、砍銀鑼、桑泊案、斗法盛會(huì)、血屠三千里等等，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，厘清它們頗為費(fèi)勁。

“天諦會(huì)”

比如神秘組織“天諦會(huì)”（小說(shuō)中的天地會(huì)），有一個(gè)編號(hào)系統(tǒng)用于識(shí)別成員身份，總共有九號(hào)，每個(gè)人都是具有絕世武功或強(qiáng)大關(guān)系網(wǎng)的人物，許七安成為三號(hào)成員。小說(shuō)里可以耐心去鋪陳他們的身份與關(guān)系，劇集只能點(diǎn)到為止去說(shuō)下其他號(hào)數(shù)是誰(shuí)，生硬地向觀眾輸出信息，對(duì)話又長(zhǎng)又無(wú)聊。

可以說(shuō)，劇版《大奉打更人》的世界觀給人的體驗(yàn)是“灌輸”——在有限的時(shí)間內(nèi)將復(fù)雜的世界設(shè)定和背景信息一股腦兒地塞給觀眾，形形色色的概念和法術(shù)紛至沓來(lái)，概念很雜、人物很多，缺乏必要的鋪墊和逐步展開的過(guò)程，不易消化和吸收，也沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一而和諧的體系，很是影響觀眾對(duì)劇中世界的信服感和沉浸感。

宏大世界觀到底該怎么落地？《慶余年》和《贅婿》是兩種完全不同的路線。

《贅婿》幾乎完全舍棄小說(shuō)龐大的世界觀，劇集主打一個(gè)說(shuō)相聲式的輕喜劇，男德學(xué)院、拼刀刀、停車位等喜劇元素也運(yùn)用得很好。但《贅婿》的改編案例很難效仿。很多男頻文一旦失去世界觀，也就失去了魅力本身，劇版《贅婿》雖然成功，但它沒(méi)有拍出小說(shuō)的精髓。

《慶余年》的世界觀改編是成功的。

劇版將整個(gè)故事設(shè)定為現(xiàn)代人張慶撰寫的一部小說(shuō)。隨著劇情的發(fā)展，觀眾們跟隨張慶的筆觸進(jìn)入了他所創(chuàng)造的那個(gè)架空歷史的世界，即范閑生活的慶國(guó)。

與小說(shuō)不同的是，電視劇并沒(méi)有一開始就詳細(xì)介紹其世界觀，而是選擇漸進(jìn)式的展現(xiàn)方法，在劇情進(jìn)展中慢慢引入極少數(shù)的關(guān)鍵概念，并做了大量取舍和適當(dāng)改動(dòng)，讓觀眾逐漸適應(yīng)范閑所在的這個(gè)慶國(guó)世界。這種方式避免了信息過(guò)載，也使得觀眾能夠在故事推進(jìn)的過(guò)程中自然而然地理解這些背景知識(shí)。

《大奉打更人》不懂做減法，“貪大求全”反受其亂。

喜劇元素該怎么用

宏大世界觀的“落地”，并不僅僅是將世界觀呈現(xiàn)出來(lái)，更關(guān)鍵的是，呈現(xiàn)出網(wǎng)文借由宏大世界觀所要表達(dá)的人類的普遍困境。無(wú)論是穿越時(shí)空的奇幻、架空歷史的權(quán)謀，還是未來(lái)科技的幻想，其內(nèi)核往往探討的是人性、愛(ài)恨、生死、自由與束縛等人類永恒的議題。

而從審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，當(dāng)劇集意圖探討更深層次的主題，比如人物對(duì)抗命運(yùn)或追求公平正義，悲劇幾乎是不可避免的故事基調(diào)，因?yàn)檎嬲姆纯贡厝挥袪奚痛鷥r(jià)，否則它就不是反抗。

所以，千萬(wàn)別誤會(huì)《慶余年》就只是一部喜劇。范閑的成長(zhǎng)之路看似是一場(chǎng)“爽劇”旅程，但他所經(jīng)歷的一系列挫折與犧牲構(gòu)成作品中不可或缺的悲劇成分。劇集并未回避封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一系列扣人心弦的劇情，如滕梓荊之死、賴御史被杖斃等，深刻揭露封建皇權(quán)的專制與無(wú)情，以及權(quán)力斗爭(zhēng)下小人物的悲慘命運(yùn)。

在某種意義上說(shuō)，《大奉打更人》與《慶余年》的主題表達(dá)是有相似之處的，都是以“爽文”寫“情懷”。

比如在一次抄家任務(wù)中，許七安目睹同僚朱成鑄銀鑼仗勢(shì)欺人，欲凌辱十三四歲的無(wú)辜女子，他心中的正義之火瞬間被點(diǎn)燃。盡管身邊人一再提醒他隱忍，許七安無(wú)法坐視不理，他毅然決然地拔刀相向，殺傷朱成鑄。當(dāng)身邊的人問(wèn)許七安，“值得嗎，為了一個(gè)不相識(shí)的女子值得嗎？”許七安回答，“總有些東西要高于生命。”

許七安的這一行為觸犯了打更人的規(guī)矩，被判處腰斬之刑，命運(yùn)懸于一線。他堅(jiān)守信念，并質(zhì)問(wèn)上司魏淵是否還記得為民為公的初心，得到肯定的回答后，許七安說(shuō)“爾食爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺”，“同樣是我真心話”。這句話在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，也是許七安所追求的正義的一種：珍惜民力，以民為本，不可濫用職權(quán)，欺壓百姓。

“爾食爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺”是《大奉打更人》所要表達(dá)的“情懷”

可為什么劇版《大奉打更人》將小說(shuō)中這類“情懷”名場(chǎng)面一一還原時(shí)，效果大打折扣，都談不上出圈？反觀《慶余年》影視化后，小說(shuō)中的名場(chǎng)面都得以還原，編劇王倦甚至還原創(chuàng)了不少燃情十足的“情懷”場(chǎng)面，都令人印象深刻，成功幫助劇集出圈。

一個(gè)直觀的原因是，王鶴棣的臺(tái)詞真的需要再下苦功夫，小說(shuō)中一些名臺(tái)詞被他音色單薄、發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)、吐字不清地念出來(lái)，完全沒(méi)有閱讀時(shí)那種燃情四射的體驗(yàn)，力度和感染力都萎了。

更根本的原因是，劇版《大奉打更人》放飛自我的輕喜劇基調(diào)，因?yàn)槿狈ι畛恋谋瘎〉咨械祝S七安的人設(shè)顯得“輕佻”，他的困境失去了分量。

一方面，許七安的“金手指”夸張到幾近意淫的程度：最牛的法術(shù)他具備，最強(qiáng)大的敵人他能擊敗，最高貴的品質(zhì)他獨(dú)有，最厲害的人將他庇護(hù)……可謂“神術(shù)傍身稱霸王，佳人似玉繞回廊。強(qiáng)敵皆滅威風(fēng)展，至善獨(dú)擁品德彰。巨擘庇佑無(wú)艱險(xiǎn)，這般奇遇太荒唐。意淫過(guò)度情節(jié)濫，只博浮歡韻味亡”。

許七安屢屢“福大命大”

許七安“死而復(fù)生”

除了36-40集“血屠三千里”這一收官之案，此前許七安幾乎就沒(méi)有真正意義上的犧牲與失去，每當(dāng)遇到危機(jī)時(shí)，總有神秘力量或高人相助幫助他順利度過(guò)，比如他被判腰斬很快有了將功補(bǔ)過(guò)的機(jī)會(huì)、“死”了又很快“復(fù)生”，不用付出什么真正的代價(jià)。頻頻如此安排，觀眾難以相信許七安所經(jīng)歷的困境是真實(shí)且嚴(yán)峻的。

另一方面，因?yàn)闆](méi)有真正的緊張感，劇集談不上對(duì)許七安內(nèi)心世界的刻畫，缺少對(duì)他在關(guān)鍵時(shí)刻做出選擇背后動(dòng)機(jī)的具體展示、他在面對(duì)艱難選擇時(shí)內(nèi)心的掙扎與決心，仿佛因?yàn)樗┰角笆菑木．厴I(yè)的，穿越后也就天然正義。觀眾看到的是一個(gè)擁有各種便利條件和幸運(yùn)加持的角色，而不是一個(gè)真實(shí)地經(jīng)歷了磨難并在艱難抉擇中成長(zhǎng)起來(lái)的人物形象。

許七安“常人所不及的堅(jiān)定，凡人一般的平常心”，未經(jīng)考驗(yàn)、天然具備

相形之下，《慶余年》對(duì)于范閑的內(nèi)心轉(zhuǎn)變有深刻呈現(xiàn)。初入慶國(guó)，他對(duì)葉輕眉的宏大遺志心存疑慮，認(rèn)為那不過(guò)是理想主義的空想，可在歷經(jīng)權(quán)謀紛爭(zhēng)、見識(shí)世間疾苦后，他內(nèi)心逐漸被觸動(dòng)，決心為打破階層桎梏、讓普通人擁有更多尊嚴(yán)與自由而拼搏。范閑偶爾的喜感背后，是為了求生存的機(jī)敏和警覺(jué)，也中和了悲劇的沉重。

公正地說(shuō)，《大奉打更人》的收尾收得不錯(cuò)，“血屠三千里”一案有強(qiáng)烈的悲劇色彩。鎮(zhèn)北王為了追求個(gè)人的靈力提升和更高的權(quán)力地位，血屠楚州三十八萬(wàn)百姓，將百姓的生命視為螻蟻，這種喪心病狂的行為揭示了權(quán)力在缺乏約束時(shí)的極度腐敗；鄭興懷一心想要為楚州百姓討回公道，卻遭遇重重阻礙，含冤受屈，慘死獄中，充分暴露封建皇權(quán)體制的黑暗，正義難以伸張，真相被肆意掩蓋。

鎮(zhèn)北王視人命為草芥，發(fā)生了“血屠三千里”的慘劇

許七安為鄭興懷、為百姓討正義

許七安被眾人“遺忘”令人感傷。他在大奉經(jīng)歷諸多艱難險(xiǎn)阻，為守護(hù)大奉百姓和正義付出諸多努力。最終，他從眾人的記憶中消失，曾經(jīng)的功績(jī)、與親友的情感羈絆也隨之消散，像一個(gè)孤獨(dú)的英雄默默隱退在歷史的角落。

只可惜，整部劇絕大多數(shù)篇幅都流于浮夸，以至于大結(jié)局時(shí)姍姍來(lái)遲的深沉都顯得像“喜頭悲尾”。大結(jié)局之前，《大奉打更人》過(guò)于賣力地走輕喜劇路線，但它既不像《贅婿》不用背負(fù)世界觀、完全地輕松上陣，也不像《慶余年》從始至終有悲劇的內(nèi)核托底，最后給人的觀感就是：一直在掉鏈子，剛找到節(jié)奏，已曲終人散。

曾于里

(本文來(lái)自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請(qǐng)下載“澎湃新聞”APP)